{"id":90,"date":"2024-04-28T03:00:40","date_gmt":"2024-04-28T01:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/salonelibropolitico.noblogs.org\/?page_id=90"},"modified":"2024-04-28T03:00:40","modified_gmt":"2024-04-28T01:00:40","slug":"orthotes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/editori\/orthotes\/","title":{"rendered":"ORTHOTES"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-91\" src=\"http:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/O.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"180\" srcset=\"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/O.jpg 180w, https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/O-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.orthotes.com\/\">https:\/\/www.orthotes.com\/<\/a><\/p>\n<p>Si occupa prevalentemente di saggistica filosofica, considerando il \u201cfilosofico\u201d nella sua accezione pi\u00f9 semplice e caratteristica, e cio\u00e8 come uso del sapere a vantaggio degli esseri umani, donne e uomini.<\/p>\n<blockquote><p>\u1f45\u03c4\u03b9 \u03bc\u1f72\u03bd \u03c4\u03bf\u03af\u03bd\u03c5\u03bd \u03bc\u03af\u03b1 \u03b3\u03ad \u03c4\u03b9\u03c2 \u1f21 \u1f40\u03c1\u03b8\u03cc\u03c4\u03b7\u03c2 \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u1f78\u03c2 \u1f40\u03bd\u03cc\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03c1\u03ce\u03c4\u03bf\u03c5 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f51\u03c3\u03c4\u03ac\u03c4\u03bf\u03c5\u2026<\/p><\/blockquote>\n<p>La casa editrice opera nella convinzione che ogni lavoro culturale ben sviluppato e argomentato sia un lavoro filosofico, inerisca esso alle scienze teoretiche (filosofia, critica, analisi), a quelle pratiche (etica, politica, societ\u00e0), o poietiche (arti musicali, figurative, tecniche).<\/p>\n<p>In funzione di questi principi operativi Orthotes definisce il proprio orientamento, indipendente e non programmatico, cercando di volgere lo sguardo verso la \u201cretta direzione\u201d di un sapere che rischiara e illumina perch\u00e9 di se stesso insegna l\u2019uso.<\/p>\n<blockquote>\n<h4>\u201cTutto dipende dalla orthotes, dalla correttezza dello sguardo. In virt\u00f9 di questa correttezza, il vedere e il conoscere diventano retti, cosicch\u00e9 alla fine si rivolgono direttamente all\u2019idea suprema e si fissano in questa direzione. Cos\u00ec dirigendosi l\u2019apprensione si conforma a ci\u00f2 che deve essere veduto. Questa \u00e8 l\u2019e-videnza dell\u2019ente. Per effetto di questo adeguarsi dell\u2019apprensione in quanto idein all\u2019idea, si costituisce una omoiosis, una concordanza del conoscere con la cosa stessa. In questo modo dal primato dell\u2019idea e dell\u2019idein sull\u2019aletheia nasce un mutamento dell\u2019essenza della verit\u00e0\u201d.<\/h4>\n<h4>Martin Heidegger, <em>Dell\u2019essenza della verit\u00e0<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>https:\/\/www.orthotes.com\/ Si occupa prevalentemente di saggistica filosofica, considerando il \u201cfilosofico\u201d nella sua accezione pi\u00f9 semplice e caratteristica, e cio\u00e8 come uso del sapere a vantaggio degli esseri umani, donne e uomini. \u1f45\u03c4\u03b9 \u03bc\u1f72\u03bd \u03c4\u03bf\u03af\u03bd\u03c5\u03bd \u03bc\u03af\u03b1 \u03b3\u03ad \u03c4\u03b9\u03c2 \u1f21 \u1f40\u03c1\u03b8\u03cc\u03c4\u03b7\u03c2 \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u1f78\u03c2 \u1f40\u03bd\u03cc\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03c1\u03ce\u03c4\u03bf\u03c5 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f51\u03c3\u03c4\u03ac\u03c4\u03bf\u03c5\u2026 La casa editrice opera nella convinzione che ogni lavoro culturale [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":21,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-90","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/90","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/90\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salonelibropolitico.biblioarchive.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}